傅抱石擅長山水畫和人物畫，張石培擅長鄉土畫和人物小品畫。他們雖然是不同時期的中國畫家，但是，他們都非常注重繪畫的點景人物。傅抱石曾聲稱畫人物畫的目的：一是為研究繪畫史，二是為山水畫服務。 “我認為畫山水的人必須具備相當的人物技術。”“我為了山水上的需要，所以也偶然畫畫人物。”張石培則常說，不會畫人物的畫家不算好畫家。所以，張石培不但以其“嶺南水鄉”稱雄畫壇，他的小品堪稱一絕，被海外畫壇稱為“解鄉愁的靈丹妙藥”。
許多畫評家說，抱石正是受東晉人物畫家及畫學理論顧愷之的影響。其實，從他的作品看，傅抱石是用自己的方式來塑造山水畫中的人物，體現出濃厚的傳統韻味，又賦予山水畫更豐富的表現語言。張石培是正統的學院派出到的畫家，曾受教於關山月、黎雄才等嶺南​​派大師，但是他的水鄉畫和小品沒有一點老師的痕跡，青出於藍勝於藍。有人認為，點景人物只是隱於主體之後的小小點綴,似乎微不足道。但是,深入探究山水畫的發展歷程就會發現,無論是遊者行人、農夫牧童,還是樵夫漁父、羽客高僧,這些看似古代畫家隨手勾勒的人物。張石培的點景相對於傳統的中國山上畫著筆更多，與他筆下的水鄉風貌更協調，不論池塘的鵝鴨，農家小院的雞，小橋、村道的狗，河湧、渡口的艇，田疇的農婦、家舍，各種人物、動物點景栩栩如生。可見，畫家並非只把點景作為單純的陪襯而存在，點景是反映人與自然的關係，是作品​​的重要組成部分。

周家發