出生於加州沙加緬度附近的Les Ouchida，在日本偷襲珍珠港和美國對日宣戰後，這位當時5歲的小男孩就與家人，被美國政府強制遷離家園到阿肯色州的集中營，從此過了好幾年的圍牆內隔離生活。現年82歲的Ouchida如今說，他們唯一的過錯，就是「我們的姓氏與長相不對。」
《紐約時報》二月中一篇報導，在紐約土生土長的華裔美國人Eileen Wong，從事商業顧問工作。二月初，他與同事在費城搭一趟九十分鐘的列車，兩人都站在走道上，附近座位的一婦女看了她一眼，喊了聲：「我的天啊！」，然後趕緊用夾克把頭蓋住。她同事說看見那婦女用手機搜尋「冠狀病毒有多致命？」Wong說：「我在這裡長大，我沒有口音，我也是美國人…這件事讓我開了眼界，我們沒有表現出任何症狀，比如咳嗽打噴嚏等，所以那完全是衝著我的長相而來的。」
1942年2月19日，故總統羅斯福簽署第9066號行政命令，把Ouchida在內的十二萬多日裔美國人拘禁在包括加州在內的十處集中營，而加州在協助聯邦命令與實際歧視日裔行動中，發揮了「積極」作用，因此今天的日裔人士把2月19日稱為「追憶之日」(Day of Remembrance)。今年是著名的聯邦最高法院裁決，Mitsuye Endo必須從集中營放出來的76週年，加州眾議院於2月20日，通過了HR-77決議案，眾議院正式向所有日裔美籍後代，為加州在二戰期間支持不正當的排斥、遷徙和監禁日裔美國人的行動，以及在這段期間未能支持並捍衛日裔美國人的公民權利和自由致歉。提案人Al Muratsuchi議員說：「我們總很喜歡說我們如何做了全國的榜樣，但不幸的是，在這個案例中，加州也領導了這個反日裔美國人的種族主義運動。」
這個鼠年可能是有史以來，全球華人過得最悶的一個農曆新年，不但中國大陸封城，台灣全民被迫放防疫寒假，連海外唐人街也歡騰不起來。幸好有包括芝加哥和紐約等市長在內的政治人物為華埠站台，甚至推出「送愛到華埠」(Show Some Love Chinatown)的活動，扛起政治人物防止歧視的最後一道防線責任。然而一般人可不這麼想，因為恐懼就疑神疑鬼，把病毒與族裔畫上等號，是最不必動腦的防疫措施，甚至如果不會辨別族裔，就把膚色畫上等號吧。每一位海外華人甚至黃種人，這幾個月來，都或多或少地遇上了這種防疫歧視。
位於舊金山的華人平權行動(Chinese for Affirmative Action)，正呼籲州府機關設一條熱線，來收集有關病毒的霸凌和歧視的訊息，共同執行總監Vincent Pan說：「如果你已經被制約成恐懼中國或華人，這病毒又給了你一個理由。疾病是一群人對抗另一群人的很有力方法，從歷史上看，疾病一直是『異己化』(other-ize)一個社區的捷徑。這是一個弔詭的平衡，因為我們也不想要一個將公共衛生問題極小化的社會。」
州眾議院通過的HR-77決議案，沒有給日裔歧視受害者任何補償，可能比1983年國會通過的兩萬元賠償案還不實際，但卻是一個對當時州議會通過支持集中營作法的反省，Muratsuchi眾議員說：「我要州議會在這些集中營倖存者還活著的時候，正式承認錯誤並道歉。」而Ouchida正是該決議案要道歉的對象之一。Ouchida說他已不大記得集中營的生活了，只記得稻草床墊和上廁所沒有隱私，還有當他們被監禁結束，用灰狗巴士載回家的時候，許多婦女在車站哭了，因為她們終於可以回家了，他說：「即使要花些時間，我們還是有讓道歉平靜下來的善意。」
此前，從疫區回來而檢測呈陰性的美國人，都被隔離在加州的幾個空軍基地裡，雖然有十四天行動自由被限制，但生活條件不會是集中營那種等級，且也是大家心甘情願的。而在基地外的華裔或亞裔黃種人，即使與新冠病毒完全扯不上關係，就因為長相關係而被排斥，比起那圍牆內的隔離，這圍牆外的隔離似乎更像集中營。然而這種隔離，在美國卻是有歷史根基的，柏克萊加大研究科學家，公共衛生學院和亞裔美國人和亞裔海漂者研究的講師Winston Tseng說：「從十九世紀到廿世紀的美國仇外心理，和種族主義的原始歷史中，有一部分又重新出現了。隨著中國成為一個更強大的國家，對當今美國統治地位更具競爭力，甚至成了一種威脅，就像日本在第二次世界大戰是一個威脅一樣，歷史再次浮出水面。」只能說海外華人真命苦，都已經過了快兩百年，就因為從武漢來的莫名其妙病毒，那陰魂不散的辮子竟又回來了。
記者 Pegasus J. Juan
